CECHY
★ Recytacja przez słynnego Wajsznawa wielbiciela Jego Miłość Swarupa Damodara Dasa, Indie
★ Rozmiar jest duży, ale jego całkowicie Offline App. Po pobraniu, nie wymaga internetu
★ Najbardziej autentyczne
★ Wysoka jakość dźwięku
★ Dobry grać codziennie podczas podróży lub w biurze
★ Łatwy do gry
★ Bardzo prosty interfejs
★ Brak niechciane wyskakujące okna, spam, reklamy i Powiadomienia
★ absolutnie czyste aplikacja
★ App można przenieść na kartę SD
★ Darmowe
★ Możesz łatwo udostępniać aplikację z rodziną i przyjaciółmi Thro Google Play
Początki tekstu znanego jako Brahma-samhicie giną w kosmicznej starożytności. Według tradycji wedyjskiej, te "Pieśni Pana Brahmy" śpiewane lub recytowane były niezliczone tysiące lat temu przez pierwszą stworzoną istotą we wszechświecie, tuż przed aktem stworzenia. W tekście pojawiły się i wszedł na początku XVI wieku się obliczyć historię, kiedy został odkryty przez pielgrzym zwiedzania Manuscript Library starożytnej świątyni, w jakim jest teraz stanie Kerala w południowych Indiach. Pielgrzym, który uratował Brahma-samhicie z ciemności nie był zwykły pielgrzym, a Jego pielgrzymka nie miała, jak to jest w zwyczaju, do samooczyszczania, ale dla światowej oczyszczania. Był Śri Caitanya Mahaprabhu - święty, mistyk, reformator religijny, i pełne wcielenie Najwyższego Pana, Śri Kryszny, schodząc do obecnej epoki dla zbawienia wszystkich dusz. Śri Caitanya znaleźć "jeden rozdział Brahma-samhita" (to, co mamy teraz, jak Brahma-samhita jest, zgodnie z tradycją, tylko jeden z rozdziałów składających się na sto pracę stracił epicką ludzkości).
Pomimo pozornej miejscowego złożoności tekstu, zasadniczy rdzeń z Brahma-samhicie składa się z wyjątkowo pięknych modlitw Brahmy o Najwyższej Osobie Boga, Pana Śri Kryszny i Jego wiecznej, transcendentalnej siedzibie, Goloka Vrndavana. Ten rdzeń tekstu rozciąga się przez wersecie dwadzieścia dziewięć do pięćdziesięciu sześciu, a także krótki, kolejna ekspozycja przez Pana Kryszny na ścieżce Kryszna-bhakti, miłości Boga, przynosi tekst do końca.
Nie ma nic, niejasne o opis Brahmsa Pana i Jego siedziby. Nie słabe, nihilistyczny nicość, nie oślepiające światło jasne, nie ma delikatne, senne wizje harf i chmury; raczej, tętniące życiem, świecące świecie transcendentalnym, formy, koloru i dźwięku - cudownie barwny krajobraz zaludniony przez duchowe niezliczonych błogich, wiecznie wyzwolonych dusz rozkoszując się duchowego poznania, sensacji i emocji, wszystko w związku z all-błogi, all atrakcyjne Osobą Boga.
Są tacy, którzy mają trudności z bardzo graficznego i personalistycznej opisie Brahmy świata duchowego i wyzwolonym stanie. Niektórzy, na przykład, którego koncepcja transcendencji jest określana przez pewnego logicznego fałszu w oparciu o arbitralne założenie, że duch jest dosłowne przeciwieństwem materii (a więc, że ponieważ sprawa ma formę i ducha odmiana musi być koniecznie bezkształtna i unvariegated), wyobrazić ostateczna rzeczywistość jako pewnego rodzaju boskiej pustki. Jednak każda koncepcja transcendencji, że projekty lub analogizes z naszego ograniczonego doświadczenia zmysłowego i poznawczych w tym materialnym świecie jest, ze swej natury, ograniczone i spekulacyjnego, a tym samym nierzetelny. Nie skumulowana ilość danych zmysłowych w tym świecie może doprowadzić nas do poznania tego, co leży poza nim. Mieszkańcy świata materialnego nie może dostać nawet pojęcia transcendencji, twierdzi nasze aczaryów ", poruszając niebo i ziemię za pośrednictwem zmysłów organicznych".
Brahma-samhicie uczy co transcendencji, prawda, ostateczna rzeczywistość może być zatrzymany tylko dzięki łasce najwyższego transcendentnego podmiotu Absolut sam prawdę, i że postrzeganie ostatecznej rzeczywistości jest funkcją nie stanowi spekulacyjnych powodu, ale bezpośredniego poznania duchowego poprzez boskie objawienie , To objawienie jest ewoluował przez bhakti, czystej, bezinteresownej miłości Boga. Tylko dzięki takiej duchowej pobożności może Kryszna widać.